TV評

■映画をごらんになった方へ

　こちらは2010年に映画に先がけて放送されたNHKドラマの感想エッセイです。主演は檀れいと北乃きいで、すこし違和感はあると思いますが、おなじ角田光代原作の映像化なので、内容は共通するものです。ドラマのほうが希和子目線で全六回たっぷり描かれたので、こちらのほうが泣けたのですが。

　ドラマはNHKオンデマンドで全六回、有料で見られます。お金のない方はこちらでもごらんになれますね。「八日目の蝉　ドラマ動画」



　NHKでやっていた角田光代原作の『八日目の蝉』は泣けた。最終回はもう涙なしでは見られなかった。角田光代の最高傑作という評判だったが、これはたしかに名作である。NHKのホ－ムページでダイジェスト動画が見れるが、全六回をまたしても涙を流しながら見入ってしまった。

　しかしこの作品はなにをいっているのか、いったいどういう意味なのかわからない。母の愛や子どものかわいらしさが情緒的に訴えられるから泣ける作品なのだが、主人公の檀れいは不倫相手の子どもを誘拐して育てる「犯罪者」である。それなのにどうして思いっきり「犯罪者」檀れいに共感してしまうのだろうか。新聞記事で見ると、「なんてひどい女だ」としか思わない犯罪者である。事件に接するわたしたちの想像力、共感の欠如を思い知らされる。

　これは失恋物語だと思う。失う愛が描かれているから泣けるのだ。親の愛がいつか奪われてしまう、失うもの、危ういものと知られているから、よけいに涙を誘う。親の愛というものはあたりまえすぎてあまり描かれないと思うが、他人の子を誘拐することによって、母の愛がうきぼりにされたのだ。音楽がまた悲しみと喪失感にあふれており、情感をもりあげる。

　作品のおもなメッセージは男の不倫や身勝手さを叩いているのだろうか。不倫の子をおろすのに失敗して主人公の女性は子の産めないからだになってしまう。不倫相手の妻にも「がらんどう」となじられ、女は衝動的に生後半年の子を誘拐してしまう。殺すのではなく、育てることを決意し、愛も感じる。母として生きることを決意するのである。

　自分の子どもだけではなく、ほかの子どもでも女は愛を感じることができるということか。母の愛は自分の子どもだけに育つものではないのである。しかし坂井真紀が演じる女は子どもの親権を夫にとられて、自分の腹を痛めてはいない後妻をなじる。ちかくにいた檀れいの母の資格を刺すのである。この物語はさまざまな母が出てきて、育児ノイローゼで子を殺した母、ゴミ屋敷の寂しい女など、ひとすじ縄ではいかない。

　小豆島で娘と暮した檀れいは母としての幸せの中で生きるのだが、終わりはとつぜんやってきた。８年の懲役を喰らう。娘は檀れいをすっかり母として慕い、母をけなげにかばう娘として育つのだが、とつぜんにほんとうの母と家族のもとに暮すことになってもしっくりこない。関西弁をしゃべる娘に嫌悪感を母はしめす。そして大人に成長した娘は誘拐した檀れいと同じように不倫の子を宿すのである。不倫に走った父とその母に二世代にわたって復讐がされるというか、呪われるような未来を導くのである。子どもは檀れいの愛をうけた子どもになっていたのである。

　成長した娘、北乃きいは檀れいのことをもう憶えていない。過去の忌まわしい記憶として忘れようとしている。しかい檀れいと同じように不倫の子を宿す。まるで檀れいへの思いを忘れていないかのようである。それにしても彼女はじつの母になぜ復讐のような仕打ちをおこなうのだろうか。「大好きな母」「ほんとうの母のように慕っていた檀」を悪くいうじつの母への憎しみ、そして檀を誘拐へと駆り立てた母の容赦ない攻撃の言葉、が絡まりあって北乃きいは母への復讐をおこなったのかもしれない。不倫は女が悪いのではない、弱い女をもてあそぶ男が悪いというのだろうか。しかしこのドラマでは男はメインテーマから外れているかのようだが。

　檀れいは五歳まで娘を育て、つかまって刑務所に入れられ、娘との幸福な日々を引き裂かれる。それはまるでほんとうの母娘の絆もこの年齢ころにひとつの親離れの時期をへて、社会や友だちの輪の中に子どもが去ってゆくことを象徴しているかのようだ。子どもは親のものから社会や友達へと軸足と気持ちをうつしてゆくのである。母と子の幸福で蜜月な関係はそこで終わりをつげるのである。

　この物語は誘拐という個別の事件をとりあつかっているにみえて、母親と子どもの普遍的な関係をあぶりだしたのだろう。母親はかわいい子どもをどこかから授かって、いつかは失う。個別から童話のように普遍性を獲得した物語だといえるだろう。

　成長した娘が逃亡先の小豆島にもどってきて檀と出会っても、娘は目をそらすのである。母はどんなに子を慕おうと、子どもがあのころのように母を慕うことはないということを象徴している気がした。母はいつか報われない愛の仕打ちをうける、そんなメッセージがこもっているような気がした。

　男のわたしでもこのドラマは泣けた。娘、子どもへの愛というものの悲しみはじゅうぶんに感じられた。女性だけしかわからないテーマではない。わたしは家庭や子どもと縁のない人生をおくりそうだが、子どもがかわいいという感覚は二十代ころまでまったく感じず、子どもがほしいという気持ちがほぼわからなかったのだが、三十代終わり四十ちかくになってようやく感じられるようになった。小さいものへの愛や守りたい気持ちといったらいいか。ペットへの愛と近いといえば実もふたもないが、おそらく小さいものの驚異やはかなさからくるものに近いのだろう。自分にとって得られない、失われたものだからこそ、よけいに気持ちがわかるのかもしれない。

　わたしがこういう母の愛といったテーマにまるで興味がなかったのもあるが、ドラマでこのテーマがとりあげられることは少なかったように思う。いまどうして母の愛なのだろうか。これまでの社会は消費を煽る社会であって、家庭や育児に価値をおく社会ではなかった。女性は家庭や育児に閉じこもる人生よりか、社会に出て消費や自己実現を図らなければならないという洗礼をうけてきた。社会は子どもを生み、育てるということにまるで価値をおかなかったし、人生のカッコイイ目標からかけはなれていた。しかし晩婚化や少子化によって、「うしなわれた」という気持ちが芽生えてきたから、このような物語があらわれたのではないかとわたしは思うのである。「うしなわれて、はじめてそのよさに気づく」ということである。


　【追記】

　　映画をなんどか見ると、親子の絆より、生命のすばらしさ、この世界のすばらしさを継承することの賛美に思えるようになった。無条件で生命や生まれた来たことを承認することの賛美。

　また、誘拐犯の母と実の母の関係は、童話の解釈にあるようにおなじ実の母のふたつの姿を象徴していると捉えることもできると思えるようになった。無条件で生まれたことを承認してくれる母と、条件つき、能力でないと承認してくれなくなった母の解離。「八日目の蝉」はそういった普遍的な解釈が可能になる要素がたくさんつまった名作に思えた。



▼テレビ版(わたしはテレビ版のほうが好きです)

八日目の蝉 DVD-BOX NHKエンタープライズ 2010-09-24 by G-Tools

▼映画版

八日目の蝉　通常版 [DVD] アミューズソフトエンタテインメント 2011-10-28 by G-Tools

▼『八日目の蝉』は角田光代の原作とちょっと違うようだから、原作のほうも読めたらいいなと思う。

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　同じ時期に『MOTHER』という子の誘拐という同じテーマのドラマが放送されていて、パクリではないかと思ったのだが、こちらは虐待される子を救い出すという設定になっている。『八日目の蝉』のように泣けるドラマではないようだが、捨てられた子がその主人公だという設定は複雑なドラマを感じさせる。テーマを探れたらいいなと思う。

　子どもについてはカリール・ジブランのいい詩があるので載せておきます。子どもは自分のこどもではあるが、自分のものではないということである。

あなたの子は、あなたの子ではありません。
自らを保つこと、それが生命の願望。そこから生まれた息子や娘、それがあなたの子なのです。
あなたを通してやって来ますが、あなたからではなく、あなたと一緒にいますが、それでいてあなたのものではないのです。
子に愛を注ぐがよい。でも考えは別です。
子には子の考えがあるからです。
あなたの家に子の体を住まわせるがよい。でもその魂は別です。子の魂は明日の家に住んでいて、あなたは夢のなかにでも、そこには立ち入れないのです。
子のようになろうと努めるがよい。でも、子をあなたのようにしようとしてはいけません。
なぜなら、生命は後へは戻らず、昨日と一緒に留まってもいません。
あなたは弓です。その弓から、子は生きた矢となって放たれて行きます。射手は無窮の道程にある的を見ながら、力強くあなたを引きしぼるのです。かれの矢が早く遠くに飛んでいくために。
あの射手に引きしぼられるとは、何と有難いことではありませんか。
なぜなら、射手が、飛んで行く矢を愛しているなら、留まっている弓をも愛しているのですから。

カリール・ジブラン「子供について」: マダムＮの覚書から引用させてもらいました。


▼テーマ曲　童神 ～私の宝物～／城南海　この曲でなんども泣かされました。