バイクでめざすのはひたすら関西の山村
去年十月にとった原付免許だけど、私がバイクでめざすのはひたすら緑のある山の中だということがはっきりしてきた。とくに山の向こうにも山深くの中にも、人びとの暮らしや集落があるのを見つけると、なんとも気持ちが和むのを知った。
大塔村とちゅうの山里風景 高野山系の山なみ
私は大阪に住んでいるけど、関西の町や風景がどのようになっているのかまったく知らないのである。大阪の町並みはいやというほど見てきたけど、周辺の奈良や和歌山、京都の風景や町がどのようになっているかまったく知らないし、ましてやいまだに山の奥深くにも人々の暮らしや営みがあるなんて想像すらもできなかった。
つまり人は大阪のような都市や市街地にしか住んでいないとすっかり思い込んでいたのであった。だから山の奥にも人びとの暮らしがあることにカルチャーショックを覚えるのである。
市街地に住んでいるものには山奥の暮らしがどんなものなのか想像すらできない。山々に囲まれ、山の向こうにはどんな土地があるのかと想像するような暮らしとはどんなものなのだろうと思うのである。
天川村の山に霧がかかる 和泉山系の山なみ
大阪に住んでおれば、電車でこういけばあの町があり、こういう風景になっていると想像できる。ぜんぶ電車や道路、町でつながっていることがわかる。でも奥深い山々でつながりが分断された山奥の暮らしではどうなっているんだろうと思う。子どもの時にはこの山々の向こうにどんな世界があるんだろうと思ったりするのだろうか。
まあ、私は自分の住んでいる大阪という町しか知らなかったということだ。ほとんどの日本人は都市部に住むと習った覚えがあるから、山間部には人は住んでいないと無意識に思っていたのだろう。とんでもない。山の向こうにも山のあなたにもげんざい、たくさんの人たちが暮らしている。そして私には市街地の風景より、魅かれるものを感じるのである。
「離れ里」や「隠れ里」といった風景で暮らす生き方とはどのようなものだろうと思うのである。どこまでいっても家と町と道路がある大阪とちがって、山々に分断された暮らしはどのようなものなんだろうと思うのである。
名張川に暮らす集落 熊野の山なみにも人々の営みがあります
いまはそういう自分の空白の関西を埋めるために四方八方の山々の中に潜り込んでいるわけだ。ハイキングマップを片手にきょうは奈良、きょうは和歌山、または北摂をめざそうと思いをめぐらす。
こういう山中のツーリングに来ているのはたいがいドデかいバイクで、いくらミッションといえ原付で走る私は恥ずかしい(笑)。でも60�劼鯀�ればじゅうぶんである。マウンテンバイクに慣れた私にはペダルをこがないでも勝手に走ってくれるだけでうれしいのである。車が追い抜けない狭い道では車に申し訳ないが、とくにトンネルなんかあせるが、私は走り屋でも飛ばし屋でもないのである。ガソリンも4リットルしか入らないから、山中でガス欠になったらどうしようかとひやひやものである。
都市の暮らしというのは便利である。たくさんのモノを、好みのモノを、細分化する趣味を満たしてくれるのは都市でしかありえない。職業だってたくさんあるだろう。でも風景や自然という贅沢な贈り物は都市にない。バイクで走っていてもすこしでも早く市街地から抜け出して、山の中に潜り込みたいと思う。気分が爽快になり、気持ちが和む。私はきょうもどこかに山里のいい風景がないかとバイクを走らせるのである。
『大富豪になる人の小さな習慣術』 ブライアン・トレーシー
大富豪になる人の小さな習慣術
ブライアン・トレーシー
富豪になるための本というよりか、成功哲学のエッセンスを集めてきたような本だな。
「あなたの現在、そして未来は、すべてあなた次第。現在あるあなたは、これまでに通過してきた選択、決断、行動の積み重ねだ。生きかたを変えれば、未来は変えられる。あなたがなりたい人物像、あなたが達成したい目標に、より近づけるような選択、決断をすればいい」
ということでお金持ちになりたいのなら、お金持ちと同じ考えかた、同じ感じかた、同じ行動を心がければいいということだ。単なる法則であるという。「ひとつの行動をくり返すうち、人は奴隷となる。最初は自分で選んだはずが、いつの間にか従属しているのである」。だからよい習慣を選択すればいいという。
「世の成功者は、成功を――前もって期待する。幸せな人は、幸せを期待する。人気者は、他人から好かれるのを期待する。彼らはみな、どんな場面でも何かいいことが起こると期待する習慣を身につけている」
「固定観念によって事実が生み出される。つまるところ、あなたは見たものを信じるのではなく、心の中で信じるものを見るのだ。
固定観念のなかでもっともやっかいなのが「自己制限」の固定観念。それが強まると、あなたはたえず自分を「安く見積もる」ようになる。目標をかかげても早々にあきらめ、さらには周囲の人間に、自分にはこれこれの素質や能力が欠けていると話すようになる。ここにいたって、思い込みは現実へと変わる」
｢対応の法則。外界は、内面を写す鏡である。ちょうど、三六〇度を鏡で囲まれているようなものだ。どちらを向いても、映るのは自分の姿。あなたが他人に見せるのと同じ態度を、他人もあなたに見せる。肉体に関するあなたの考えかたが、健康習慣や外見に反映される。人間関係に関する考えかたが、友人や家族とのつき合いかたに反映される。成功や富に関する考えかたは、仕事や物質面での収穫に反映される。心の奥底にひそむ考えが、そのまま表われているのだ」
ということでこの本ではお金持ちの習慣をマスターするようなプログラムが組まれているわけだ。いまいちな本だった気もするが、自己啓発の前向きな言葉のシャワーはすこしでも浴びたほうが得というものである。著者のいうとおり、自分の考えかたが、自分や人生を決めるのだから。
さいごに「他人とうまくつき合うための習慣」の章から。
「自尊心を満足させ、ひとかどの人物として扱ってくれる人の言動に、自己愛と誇りをかきたてられ、幸せな気分になれる。あなたの務めは、話し相手に、価値あるたいせつな人物だという自覚を与える「対人関係のエキスパート」になることだ。あなたはどこへ行っても歓迎されるだろう。みなに敬愛され、とりまかれるだろう」
「不幸というものは、大部分が、過去のネガティブな体験を乗り越えられないところからきている。まるで炎に薪をくべるように、大事に燃やし続けているのだ」。だから赦して水に流すことがたいせつであるという。
「ぼくは絶対に恨みを抱え込まないんだ。だって、こっちが恨みを抱いているというのに、あっちは踊っているんだよ！」。この対象も赦すことが重要なのである。
「四番目に赦すのは、あなた自身だ。過去の意地悪な行為、無意味な行為、浅はかな行為、馬鹿げた行為、残酷な行為について、自分を責め続ける人がいかに多いことか。自分自身を赦して、過去を水に流そう」
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『マーフィー みるみるお金持ちになる法則』 植西 聰
 | マーフィー みるみるお金持ちになる法則―お金で成功する人、失敗する人 植西 聰 成美堂出版 2001-06 by G-Tools |
すばらしい本。金持ちとはなにかと教えてくれる本。金持ちとは人に多く喜びを与えた人なのである。お金は人に喜びを多く与えた人に集まってくる。
金儲けとは人間関係そのものだと思った。自分のことばかり守ろうと思っている人はお金にも人にも嫌われるが、人に多くの喜びを与えられる人はしぜんにお金も人も寄ってくる。お金は人の喜びや利他行為の貯蔵庫のようなものなのである。
たぶんにお金は汚い、金儲けは悪いことだと思っている人は、自分の利益を一人占めにしようとし、そして人の喜びや楽しみも自分のために奪いとろうとしてしまうのだろう。お金は奪いとるものだと映る人には、自分の奪いとる姿勢を他人に見ているに過ぎないのだ。他人とは自分の鏡である。
「人は誰でも人に喜びを与えている限りその分だけ財産を持っていることを忘れてはなりません」
マーフィーは「他人を敬える人が豊かになれる」という。
「他人を愉快な気持ちにさせたければ、他人を敬いなさい。同時に愛と善意を与えなさい。これさえ守れば、人はあなたを放っておけなくなります」
「誰でも心の中にもっとも深く根ざしている願望は、自分の存在感を認めてもらいたいということです。他人の存在感を認めなさい。そうすればあなたも認めてもらえます」
「人は自分の関心事に反応を示されると大きな喜びを感じます。それは自分の価値が他人から評価されたことになるからです」
そして「喜びを与えよ！ されば与えられん！｣という。
「他人に喜びを与えることに快感を感じた瞬間、お金はあらゆる角度からあなたへと流れてくるようなります」
「お金を殖やすコツは一人占めの発想から脱却することです。人のためになることを目指す時、あなたの富は大きくなっていきます」
「人のために尽くすことが自分が富むことに通じる」という。
また「自分が困っている時こそ相手に尽くそう」という。私たちはそういうときこそ人助けなんかとんでもないと思うだろうが、「自分自身の問題が解決していることに気づくでしょう」というのである。
「人間とは、その人が一日中考えていることであり、人の一生とは、その人が人生をいかに考えたかです」
これらのマーフィーの考察からお金とはなにかと見えてくる。お金とは人の喜びをめざしてぐるぐる回るものなのである。利他行為プラスそのうえにさらに喜びが必要なのである。
私たちは仕事はしんどい、つらい、サボリたい、すこしでもラクしたいと思いがちだが、こういう姿勢では人に喜びを与えられないばかりか、ときには不快感や損失感さえ人に抱かせてしまうだろう。自分の疲労や損失ばかり考えているからである。そしてお金は集まらなく、貧乏になってしまう。他人に喜びを与える快感を悟ったときに、はじめて私たちは仕事の本質を知り、そして仕事の評価やお金も集まるようになるのだろう。
お金とは利他行為や人の喜びの集積である。社会はよくもこんな喜びの財貨というしくみをつくったものである。そのおかげで文明は発達し、社会は快適に便利になった。社会は利他行為に喜びを感じた人に評価とお金を与えるのである。
「人の喜びは自分の喜び」という思いを仕事に結実させたときに、私たちはお金に困らない秘訣を手に入れるのだろう。お金や仕事というのは、じつに社会や共同体によくできたしくみだ。感嘆するしかない。利他行為のポイント表みたいなものである。お金持ちとは利他行為の表彰者なのである。
NHKスペシャル『ワーキングプア』を見た。
きのう、NHKスペシャルの『ワーキングプア』を見た。働いても生活保護水準以下の貧困層のことをいう。400万世帯あるともいわれ、正確には把握されていない。
感想はむずかしい。私ももしかして生活保護ていどしか稼いでいないかもしれないが、私はもともと会社に拘束される人生にずっと反発を抱いてきたから、とうぜんの収入レベルだと思っている。それに二十代のフリーターのときにお金を使わない生活にすっかり慣れたので生活が苦しいということはない。ただ朝から晩まで働かなければならない生活からは抜け出せていない。結婚してもみじめになるかなと思っている。
この番組を見て思ったのは、このワーキングプアという問題はいぜんからあった貧困とどう違うのか、新しい貧困のかたちなのか、そこらへんがはっきりしないと思った。もうひとつ、こういう貧困層がくくられてピックアップされるのはやはり市場主義化への異議申し立てからなのかということだ。私はどうも福祉国家の精神的軟弱さが好きではない。
30代のホームレスの男性がふたり登場していたが、若者切り捨ての現場はここまできたかという感じだ。50代のガソリンスタンドでバイトする男性も出てきたが、日本社会は基本的に20代までの労働市場しかない。その欠陥が強烈にあらわれていると思った。成功した年功序列社会が、路線から外れる人を強烈にはねつけるのだ。
この日本社会はいまふたつの給料体系ができあがっている。社会保障と年功賃金のある正社員と、基本的にそれらのいっさいない非正規雇用だ。非正規雇用や賃金の削減の影響をもろに受けているのが若者たちだ。そして三十代までに安定した職につけなければ、ホームレスにさえなってしまう社会になってしまったのである。
これは小泉改革や橋本改革が生み出したものではない。おそらくは大量生産の工業社会が終わったり、製造業がなくなったせいだ。専門知識の必要のないだれにでもつける仕事が減ったのだ。それからモノへの欲望や需要も減ったから仕事の絶対量も減ったのだろう。
仕事があるときにだけ雇用する短期雇用も増えた。大量生産の時代なら仕事が継続的にあり、従業員は会社にストックしておくほうが得であったが、仕事の増減やモデルチェンジが増えると、必要なときだけ雇用したほうが得になる。むかしから建築はこういう注文請負であったが、その業種が増えたのだ。会社にストックされない人たちは明日の計画もたてれず、安定した暮らしができない。若者は会社に守られた旧世代と違って、こういう時代を生きはじめているのである。
こういう人たちの惨状を見ると、だれだって政府に福祉を要求するだろう。しかしそれはだれのカネなのか。政府はかれらをほんとうに救えるのか。私は一度政府に福祉を要求するという発想は捨てるべきだと思う。福祉というのは経済論理をぶち壊してしまうからだ。たとえば最低賃金を上げれば、企業は高い給料で人を雇う気をなくし、失業者をひとり増やしてしまう。福祉は安いものを高く買わせようとして、いつも失敗するのだ。
といっても市場原理がちゃんと働く底値のところまで人は我慢しなければならないのかといったら、人は生きていけないかもしれない。市場原理を唱える人はそこらへんの窮状をどう説明するのだろう。
たぶんに人材の値下げ競争、価格破壊がおこっているのだろう。若者はその波をもろにかぶっている。いっぽうでは会社に正規雇用された人たちはこれまでと変わらない中流の安定した暮らしを営める。この二極化が進行しており、いっぽうはいっぽうの実情をまったく知らないという状況がおこっているのだろう。
市場原理社会ではだれが貧しい人たちを助けるのだろう。政府がやることは、市場の流れの逆行をつくりだしてしまい、失敗するという説明がいまは言論界を牛耳っている。底値まで貧しい人たちは放っておかれた方がいいのだろうか。価格が上昇するまで貧しい人は待てるのだろうか。
ここでひとつ問いたいのは、私たち個人は政府の力ではなく、自分の力で貧しい人たちを助けられるかということだ。自分のお金や行動でホームレスや貧しい人たちを助けることができるかということだ。たいがいの人は自分のことで精いっぱいで他人のことなど助けられないだろう。
社会とか世間とかはもともとそういうものではないのか。私たちは非力で無力である。誰も助けられないし、救えない。こういう人たちの集まりの中で、どうして政府だけが人を助けたり、救ったりすることができるのだろうか。政府にばかりどうかしろというのは、自分の責任や行動を回避したいがためという気がする。そういう人たちの集まりなら、なおさら政府の福祉もうまくいかない。
政府に問題を棚上げできる時代は断ち切られようとしている。自分個人で他人を助けられるかという問題から考えなければならないのかもしれない。私たちは自分の身のまわりに相互扶助や慈善の機会をとりもどす時期にきているのかもしれない。政府になんでもかんでものの時代は政府の管理や横暴を許す時代でもあったのだ。
あとひとつ、貧しさには貧しさの知恵というものがあったはずだ。むかしの人は少ないお金でもやりくりしたり、楽しく暮らす知恵というものをもっていはずだ。お金が少ないからといって、即悲惨だと考えるのはまちがっていると思う。お金がなくとも、明日の計画が立てられなくとも、そんなことが当たり前な時代を長く生きてきたはずだ。貧しいからこそ、明日が見えないからこそ、今日を楽しむという発想もできると思う。明日が決まりきった社会を「終わりなき日常」といって、その息苦しさをずっと感じてきたのではないのか。貧しさを自慢話や笑い話に変えられる強さをもちたいものだ。
YouTubeでなつかしのドラマを見る
YouTubeの著作権対策にはアマゾンへのリンクをびしばし貼るのがいいかもしれませんね。これはあくまでも「広告」ですよということで。でもめんどくさい。
【2007/5/6】 リンク先は壊滅状態だと思われますので、アーティスト名の検索のリンクから曲名をたどってみてください。聴ける場合が多いです。
×俺たちの旅 OP
元祖プータローの話でしたね。
×ゆうひが丘の総理大臣 OP
恥ずかしいんですけど、再放送でよく見ていました。
傷だらけの天使
ソーセージがうまそうだった。
×悪女(わる)
石田ひかりが出世する話でしたね。
×われら青春！OP〜帰らざる日のために〜
こういう恥ずかしい青春熱血モノが流行ったのはなぜなんでしょうね。だから村上春樹のようなニヒルで冷めた姿勢が受けたんですよね。
×飛び出せ！青春OP〜太陽がくれた季節〜
恥ずかしい。恥ずかしい。でも少しだけ感動する自分が恥ずかしかった。
×101回目のプロポーズOP〜SAY YES〜
私は見てられなかったですけど、好きな人もいるようで。
×特捜最前線ED〜私だけの十字架〜
びみょうによくて、びみょうにいまいちなドラマだった。
×続・平成夫婦茶碗 Earth Wind & Fire - September
いろんな職業の人が踊り出すエンディングはかなりよかったですね。職業空間ってつながりのない寂しい世界だから際立つのでしょうね。
×ひらり 晴れたらいいね DREAMS COME TRUE
ドリカムののびのびする曲だったですね。
世紀を越えて beyond the century
NHKスペシャルは感動するんだよね。レベルが高い。
新・オバケのQ太郎
「♪あのね Q太郎はね〜」
がんばれ ロボコン first OP
よいことをすればポイントをもらえる学校の話でしたね。
がんばれ ロボコン first ＥＤ
なつかしいロボットの面々だ。
炎の犬 第１話 オープニング
この歌はしっかりと覚えている。
▼音楽篇
The Bee Gees - Melody Fair
『小さな恋のメロディ』から。感動的な名曲ですね。
森山直太朗-生きとし生ける物へ
こういう歌が歌えるから森山直太朗はすごいんだな。中国語バージョン。
涙そうそう 夏川りみ
長く愛される曲になりそうですね。
×精霊流し クレープ
散髪屋でよく聴いていたな〜。
×East End X Yuri - DAYONE [PV]
好きな曲だったけど、しろうとがつくったビデオみたいだ。
なつかしの邦楽・洋楽 in YouTube
日本語で検索したら意外に邦楽がたくさんひっかかるのを発見。なつかしい音楽が見れて感激。あと、必ずYouTubeはリンク切れを発生させますので、ご了承のほどを。とくに邦楽はキケンです。
【2007/5/6】 リンク先は壊滅状態だと思われますので、アーティスト名の検索のリンクから曲名をたどってみてください。聴ける場合が多いです。
【追記 2007/12/30】 リンクを貼りなおしましたので、お早めにお楽しみください。
▼なつかしの邦楽
なごり雪 イルカ
これほど感動するなつかしい曲はそうないですね。
風 - 22歳の別れ
これもなつかしのフォークの定番。
坂本九 - Sukiyaki(上を向いて歩こう)
なんで日本のポップスの中でこの曲だけが全米NO.1になったのでしょうね。
岬めぐり
山本コータロー のどかな気持ちになれる曲ですね。
泉谷しげる -春夏秋冬
このニヒリスティックな名曲。TVのエンターテーナーとしての顔とむかしのアーティストの顔がどうもつながりませんね。
季節の中で 松山千春
雄大な曲だったですね。
松田聖子 - 制服 1982
松田聖子の曲でいまでも聞き応えのある曲があるとは思わなかった。たぶんこの曲は年をとってから味わえる曲だったんでしょうね。
松田聖子 - 青い珊瑚礁 1981
さっそうとスターダムに走りぬけた曲ですね。この曲はたしかによかった。
CHAMPION アリス 谷村新司 堀内孝雄
アリスがありましたよ。イントロがシブかったスよね。
×今はもう誰も アリス
もう一曲アリス。
遠くで汽笛を聞きながら アリス
この曲がいちばんよかった。
井上陽水 - 傘がない
政治の時代から私生活主義の転換点の曲になるのですかね。
井上陽水 - 少年時代
陽水ワールドというやつですね。
神田川 かぐや姫 南こうせつ
ログインが必要です。
魅せられて Judy Ongg 1979 hit
コワイすね。「好きな男の腕の中でも 違う男の夢を見る」
今井美樹 - Piece of my wish
今井美樹は探しつづけていました。もっと見たいす。
柴田淳 - あなたとの日々
悩みや不安さえなくなるものかな〜、あなたがいれば。
さくら by 森山直太朗
森山直太朗は聞き応えのある曲をほかにも歌ってます。
▼なつかしのドラマ・テーマ曲
愛という名のもとに op
浜省づくめのドラマでしたが、浜省の歌をモチーフにしているドラマとはいまいち思えなかったな。どうして『悲しみは雪のように』より、『愛という名のもとに』という名曲をテーマ曲にしなかったんだろう。
同級生 主題曲 - GLORIA - ZIGGY
見ていたと思うんですけど、いまいち記憶がない。
×ずっとあなたが好きだった 主題曲
マザコンの「冬彦さん」がブームになりましたよね。
Gメン'75
国民の多くが見ていたドラマですね。もうこんな時代は帰ってこないのでしょうね。
▼なつかしの洋楽
Simon &Garfunkel - El Condor Pasa(コンドルは飛んで行く)
小学校のとき、いい曲だな〜と思いながら笛を吹いていました。
Elvis Costello - She
エルビス・コステロってこんなロマンティックな曲を歌えるとは思わなかったのですが。『ノッティング・ヒルの恋人』のテーマ曲ですね。
Harry Nilsson- without you
この繊細な名曲を歌っているこの太った人はダレ？。。。
Sting - If You Love Somebody Set Them Free
シブかったす。スティング。
60s pops
60年代ポップスの検索結果にリンクを貼っています。私は60年代ポップスをほとんど知らないもので、知っている人は楽しめると思います。
Frankie Valli - Can't Take My Eyes Off You
『君の瞳に恋してる』の原曲はこれだったのですか。
Jane Birkin - Ex-Fan des Sixties
ジェーン・バーキンって名前は聞いたことが。大股開きで肩をはだけて歌っています。60年代ポップスターをフランス語で歌っているもよう。
Hollies - Bus Stop
60年代のナツメロのはず。
tracy chapman - fast car
トレーシー・チャップマンのこの切なくなるブルース。
Tracey Ullman - They Don't Know
すっかり忘れてましたけど、なつかしい。なんか女の人生をぴりっとニヒルに捉えているところがすごいですね。
▼リンク切れしていたもの
Carpenters - Rainy days and mondays
月曜と雨の日には口ずさみたくなる切ない曲ですね。
Wakareuta
著作権注意の人みたいですね。
松山千春-恋
この曲もけっこう好きな人が多いみたいですね。
太田裕美 - 木綿のハンカチーフ (1976)
都会に染まってゆく恋人が切ないですね。たぶん田舎の人は都会の商業のウソっぽさに騙されない見識をもっていたのだと思います。
久保田早紀 異邦人
エキゾチックな曲でしたね。
Someday 佐野元春
元春はほかにももっと聴きたいな。しかしこのひとの「ソノ気」とか洋楽かぶれっていったいなんなのだろうなと思いますね。
山下達郎 - FOREVER MINE
プロモの名作ですね。
『ユダヤ人ばかりになぜ、お金が集まってくるのか』 伊達 一啓
 | ユダヤ人ばかりになぜ、お金が集まってくるのか―「富と成功」を約束する黄金法則の秘密 伊達 一啓 サンマーク出版 2006-06 by G-Tools |
たしかにユダヤ人のメンバーはすごい。エジソン、アインシュタイン、マルクス、フロイト、スピルバーグ、ピカソ、ロックフェラーほかたくさん。ユダヤ系企業にかんしては、ワシントンポスト、コカ・コーラ、IBM、マイクロソフト、マクドナルド、ロスチャイルド財閥、GE、GMともっと多くの企業がある。
なんでこんなにユダヤ人は世界に突出した存在になったのだろうか。資質か、考え方か、タルムードという経典のせいか、それとも苦難と困難の歴史か。どうやらユダヤ人に学ぶことは現代の成功条件を学ぶことでもあるらしい。
この本は三笠書房の知的生きかた文庫の自己啓発の本に似ている。こまぎれな章のタイトルを読むだけでもじゅうぶんエッセンスが得られる。
私は自己啓発は嫌いではない。二十代までを思いっきりネガティヴな思考で生きてきたから、前向きな思考のあたたかみや必要性はじゅうぶんにあると思っている。ネガティヴさは自分を傷つけているだけなのだが、かといって、前向き思考を押しつけられるのをたいそう嫌う人もたくさんいるので、そういう人はネガティヴさがどんな損失をもたらすかを実感したときにこの志向を学びとればいいと思う。もちろん健全な懐疑心も忘れてはならない。
日本人は「謙譲の美徳」や控えめで謙虚に生きるのがよいとされており、「日々の暮らしが成り立てばいい」と考えたりするが、ユダヤ人は金しか頼るもののない困難の時代を長く生きてきたのだから、そういう現実無視の言葉を信用しない。それだけにお金に執着したり、ライバルを叩き潰したり、成功や金への渇望を肯定したりするのだろう。日本人は謙虚に生きていたら世間は生かさせてくれると思っており、それがぎゃくに自分の人生の破損に貢献するのだろう。
感銘した言葉をいくつか引用。
ユダヤ人の成功を探るために『タルムード』もしくはラビ・トケイヤーの『ユダヤ格言集』、またはイザヤ・ベンダソン『ユダヤ人と日本人』を読んでみたくなった。「自信喪失者は、自分に対して盗みを働いているようなものだ。自分の可能性がどんどん失われてゆく」
「学問を身につけることによって人生の危険や困難と闘えると考える」
「成功を妨げているものは何だと思う？ それは人間の感情だ。つまらねぇ面子とか情けとか、意地とか妬みとか、そういうものだ。そういうくだらねぇ感情が、成功を、また目の前の大きな利益をブチ壊しているんだよ……」
「成功者のほとんどは、他人の利益に興味をもち、他人の利益を考えられるタイプの人間であった」
「人間は東西を問わず見栄という水にすむ魚だ。……そこで人を動かすにあたってはその人の自己愛に訴えるのが有効である。それに人が欲することを行うのは親切心でもある」
「タルムードは『人が死んで神に直面するとき、神はせっかく人に与えた様々な楽しみを避けたものを嫌う』といっている」
友人間での金のやりとりが嫌われるのなぜか
私たちはお金とビジネスの世の中に生きているが、友人間や男女間では金のやりとりは嫌われる。だれかに親切にしてもらったり、助けてもらったり、うれしいことをしてもらったときに、金を差し出したりなんかしたら、ぎゃくに非難されるだろう。
なぜなんだろう。私たちが人になにかサービスや行為をするときは、たいがいお金が絡んだ仕事やビジネスにおいてだ。お金をもらわないことには、たいがいの仕事――パンをつくったり、売ったり、モノをつくったり、売ったりする仕事はしないだろう。
なぜ仕事は無償でないのだろうか。ぎゃくに友人間ではなぜ無償でなければならないのか。
その分かれ目は「見返り」を要求するか、しないのかの違いではないかと思う。ビジネスにおいてはサービスを与えますから、代わりにお金という見返りをもらいますよというルールがある。
反対に友人間においては行為は、「見返り｣を要求してはならないというルールがある。つまりお金や自己利益のためにあなたに親切や優しさを与えたのではないということだ。ここでお金が払われるということは、無償でやった親切や優しさに自己利益という見返りのためにやったのだという侮辱を与えることになる。友人間においては、たとえお金のような互酬性がはたらいていたとしても、見返りをあからさまに返すのは、自己利益のためにやったのだという非難を与えることになる。
ここからお金やビジネスが貪欲で汚いと嫌われるのは、見返りや自己利益のためにやっているという前提とメッセージがあるからとわかる。自分の利益のためにあなたにサービスを与えているのですよ、無償ではあなたにサービスをだれが与えるかとメッセージしていることになる。
しかしビジネスでカン違いしてはならないのは、金儲けがいくら自己利益のためだからといって、客から奪いとったり、利益のみを得ようと思うのなら、まず儲からないだろう。ビジネスの基本は友人と同じように人に喜びや楽しみをさいしょに与えないことには、だれもお金という見返りを与えようとは思わないだろう。
ビジネスは優れて利他行為である。友人間の関係と同じである。ただ違うのはさいしょから金という「見返り」を要求するか、しないかの違いがある。見返りがさいしょから返されるという前提があるのがお金のビジネスである。友人間においては、見返りは要求しないばかりか、ぎゃくにそれは侮辱になる。もちろん暗黙にはお金と似た互酬性が成立しないことには長続きするわけなどないのだが。
ビジネスは利他行為である。見返りはあからさまに要求されるが、利他行為の喜びやうれしさを与えないことにはビジネスは成功しない。ビジネスには自己利益のためにやっているという非難が強いが、利他行為が社会にヒットしたからこそそのビジネスは儲かったのである。自己利益のためだけにやっている非難は当たらないように思うのだが。
この利己行為か、利他行為かの線引きはむずかしい。お金という自己利益がなかったら、だれが利他行為に生涯を費やすというのだろう。労働強制キャンプにだれが喜んで入るというのだろう。ボランティアは金銭という見返りは要求しないが、おそらくはビジネスが覆った社会への異議申し立てなのだろう。
私は労働を少なくして、自分の人生の時間を増やしたいとずっと思ってきた。仕事だけが人生じゃないと思ってきた。たぶんに自分勝手というわけではないと思いたいが、他人のために自分の人生を費やすのはいやだと思っているのだろう。だけど社会のサービスを手に入れるためには自分もたくさん社会にサービスを与えないことにはお金が手に入らない。
お金の世の中というのは、自分のために生きようと思って、他人のためばかりに生きなければならない世の中だと思う。人がつくる魅力的なサービスやモノに幻惑されて、ますます自分のために生きられないドツボにはまる。利他行為がお金という自己利益でないと成立しないように、人は利他行為ばかりに生きたいとは思っていないだろう。
貨幣のない世の中で生きたいものだが、それなら現代の消費分業社会も生まれなかっただろう。私は自分のために生きているのだろうか、それとも社会のために生かされているのだろうか。
かやぶき屋根の美山町はじつにすばらしい
かやぶき屋根が多くのこった京都府の美山町はじつにすばらしい。大阪付近にもかやぶき屋根がのこった民家は何軒かあるのですが、ふつうは一軒だけがぼつんとあるのですが、この美山町の北村集落は、何軒も群居していて、圧倒されました。じつに美しい。全国三位の多さだそうです。
かやぶき屋根というのは、古き日本の原風景を思わせて、癒されます。緑の田園や青々とした山々にとりかこまれたわらぶき屋根はじつにまわりの景観にとけこんでいます。癒しのご褒美をまとめて喰らったみたいな気持ちです。日本の農村や山村もわらぶき屋根にふきかえたら、農村回帰がおこるかもしれませんね。
大阪からは原付で迷いながらですが約6時間ほどかかりました。京都府の真ん中、若狭湾に近いところに位置し、あたりには電車がまったく走っていないので、まずは行けないとあきらめていましたが、やっぱりバイクを私有することの意味は大きいですね。
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50軒のうち38軒がかやぶきです。目を疑いましたね。認識するのにだいぶ時間がかかりました。 |
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坂をのぼってゆくと、集落の展望が開けてきます。 |
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家屋の多くは江戸時代後半にたてられたそうです。丹後と京都をむすぶ鯖街道が、鉄道におされて衰退してゆく時代と軌を一にしているのでしょうか。 |
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宮本常一と柳田国男の本を片手に古き日本人を思ってみるのもいいかもしれませんね。赤松啓介の夜這い論も。。 |
▼リンク
美山町 ウィキペディア
かやぶきの里 北村
京都・美山ナビ
『なぜ、この人たちは金持ちになったのか』 トマス・J・スタンリー
なぜ、この人たちは金持ちになったのか - 億万長者が教える成功の秘訣
トマス・J・スタンリー
このような金持ち本を読んだのは、金儲けの罪悪感を考えてみたくなったことと、お金にまつわるいろいろなことを考えたくなったこと、やはり金持ちはなぜ金持ちになれたのかという興味からである。
私には金儲けは汚いことだ、成功をめざさないという価値観がある。いったら、人生を否定的に生きろということだ。これはこれでいいと思うのだが、金持ちにも幸福や人生の充実の要素があるのなら、この価値観のベクトルにも学ぶものがあるというものだ。
金儲けはなぜ悪いことに考えられるのか、日本人はお金をどのように考えているのか、といったことをこのような金持ち本から逆にその価値観をうきぼりにできると思ったのだが、まあ、その点ではこの本はあまり役に立ったとはいえない。
この本の中で「金持ち・秀才は金持ちになれない」という章が重要ではないかと思った。私も学歴と金儲けの価値観はまったく違うと思っているのだが、日本ではどうも学歴と金持ちが直結してしまっている。よい学歴をもてば、いい会社に入っていい生活ができると思われているが、学歴というのは教えられたことを記憶するだけであり、金儲けのようにお客のニーズを創造して儲けるという活動とまったく違っている。
日本人は「アカデミック・ステータス」を立派にすることより、ほんらいの金持ちになるという目的をリセットしなおす方がいいんではないかと思う。どうも日本人は目的をまちがっている。キャッチアップの工業社会では教科書どおりの生産が功を奏したり、学歴を組織の序列におくのは理にかなったかもしれないが、もう新しい時代のこの方法が合わないのはいうまでもない。金持ちになるという目的が、学歴と離れたかたちで、立てられる必要があると思う。金儲けの成功はもちろん学歴で序列づけられるわけなどない。
この本の統計にあらわれた金持ちというのは特徴として、自営業者やニッチ(すきま)産業で成功した人が多いということである。競争が多いところははじめからめざしていない。そしてハリウッド映画のような豪遊したり、豪邸に住む金持もちなのではなくて、服や家具は修繕するし、楽しみは子どもや孫、友人たちとの交流、資産運用の計画などの金のかからない活動だったりする。浪費型の金持ちとは分けられるものである。
さいごにこの本の中から金持ちになる秘訣をいくつかピックアップ。
「一代でどうやって億万長者になったかですって？ 私たちの多くが、人が目を向けないようなところでビジネスチャンスを見つけているんですよ」
「私たちは、根強い需要がある製品やサービスをほぼ独占的に提供しているから金持ちになれたのです。競争相手が目白押しの分野に参入したりしません」
「本書の内容の多くはこの「人とちがうことは利益をもたらす」というテーマを軸にして展開していく」
「ぼくは、ぼくは、ぼくはって、自分のことばっかり考えている子は鼻つまみよ。言い換えれば、相手が何に興味を示し、何を求めているかに、常に注意を払いなさいと言い聞かせたのである」
「往々にして、成功するということは、仲間外れになる犠牲が伴う。現に、億万長者の四人に一人(76％)は、人格形成期に周囲とはちがった見方をすることを学んでいる。……人とちがうことは経済的成功という褒章をもたらすが、批判や仲間外れといった報いも受けるのである。……人に拒絶されても、絶対に自分個人を拒絶されたと思わないこと」
「基準や体制、権威といったものに対して疑問を抱くことは、自力で億万長者になった人たちに共通して見られる特徴である。……いつも「できる子」の列に入れられていた生徒たちはどうだろう。……こうした人たちは、自分を「できない子」の列に入れようとする権威者と戦った経験がない」
「ミリオネア・マインドを持っていたのは、じつは、出来の悪かった教え子たちのほうなのである。……最大で最悪のリスク、真に危険なリスクは、他人に自分の人生のコントロールを許してしまうことだ、ということである」
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なつかし系の洋楽を探す in You Tube
なつかしい洋楽をYouTubeで探すのについハマってしまいます。記憶をたよりに、ネットで探したりして、頭の中のひきだしと格闘して、つい時間を忘れてしまいます。こんかいは私のよく知らない70年代の名曲を見つけようとしたのですが、そもそも70年代に小学生だった私はやっぱり知りません。
それと邦楽はリンク切れがひんぱんなので、みなさんにはご迷惑をおかけします。日本の音楽業界は著作権にはうるさいみたいですね。70年代の名曲とかTVとかでめったに見られないのにどうして著作権にこだわるんだろうと思います。
さいきんYouTubeを見ていると曲がしょっちゅう途切れます。ロード容量のグレー・ゾーンが伸びるまでひたすら待たなければなりません。回線かな、パソコンかな。
【追記 2007/12/30】 リンクを貼りなおしましたので、動画が削除される前にお早めにごらんください。
Simon & Garfunkel - Bridge Over Troubled Water
名曲中の名曲、サイモンとガーファンクルの『明日に架ける橋』がありました。「きみが困ったときには渦潮に架ける橋のようにきみの心に橋をかけてあげよう」
Simon & Garfunkel - I am a Rock
「僕は岩 僕は島 痛みを感じないし、泣くこともない」 こんな気もちはわかるというものです。
Elton John - Your Song 1971
いつまでも評価のたえない名曲ですね。
Charlene I've never been to me
はじめて本人の歌う姿を見た。シャーリーンの『愛はかげろうのように』はいつかどこかで聴いたことがあるような曲でしたね。
Rita Coolidge - We're All Alone
ボズ・スキャッグスの『ウィアー・オール・アローン』のほうがメジャーですが、リタ・クーリッジしかないので。→ボズはこちら。
Janis Ian - At Seventeen (1975)
17歳のときをこのような曲調で思い出すことがあるのかもしれませんね。ジャニス・イアンは『復活の日』のテーマ曲を聴きたいんだ。
Standing Right Next To Me Karla Bonoff
カーラ・ボノフは『涙に染めて』を聴きたいんですけど、この曲もかなりとろけそうで気に入った。ウェディング・ソングのよう。
Open Arms by Journey
いうまでもなくジャーニーの名曲。
Venus by Shocking Blue
バナナラマでヒットした曲ですが、原曲もサイケで退廃的で魅力がありますね。
smooth operator - sade
シャーデーのけだるいセクシーさはだれもかなわないでしょうね。
love is stronger than pride - sade
このまったりしたセクシーなミュージックにはハマりました。
Sade - Kiss of Life
日本でこんな色香を出せる女性はまずいないでしょうね。
James Brown - Living In America
このオヤジのノリはたまらない〜。
Paul Hardcastle - 19
テクノとファンクとベトナム戦争という取り合わせはすごかったですね。
Do They Know It's Christmas? - Band-Aid
USA for AFRICAよりこっちのイギリスのほうが先でしたね。
Michael Bolton - How Am I supposed To Live Without You
マイケル・ボルトンはバラードがよかったですよね。ただもうちょっと甘い声だったらよかったのだけどと思うけど。
Michael Bolton - When A Man Loves A Woman
メグ・ライアンが出ている映画の主題歌だったのですか。Percy Sledgeのほうが原曲ですね。
Georgia on my Mind- Ray Charles
マイケル・ボルトンの味のある歌を聴きたかったのですが、本家大元のレイ・チャールズ。
Chicago - 25 Or 6 To 4
シカゴの『長い夜』。しかし私はほとんどメンバーを知らない。
Robbie Dupree - Steal Away
ロビー・デュプリーの『ふたりだけの夜』。はじめて見た。
Copacabana- Barry Manilow
バリー・マニロウは『メモリー』のほうを見たいのだけど。Mandyもいいですね。
carole king-so far away
キャロル・キングってよく知らないのですけど、この曲は聴いたことがあるような気がします。
James Taylor & Carole King - You've Got A Friend
ジェームス・テイラーのソロがなくなったと思ったら、キャロル・キングがピアノに徹しているビデオが。
Nolans - I'm In The Mood For Dancing
ノーランズの『ダンシング・シスター』。80年、私の洋楽はここからはじまりました。
Nolans - Gotta Pull Myself Together 訳詞つき
『恋のハッピーデート』。石野真子がカバーしてましたね。映像と音は悪いです。
Go-Go's Vacation
しかしこのバンドからベリンダ・カーライルというソロ女性が生まれるとは思わなかったな。
Enya - Orinoco Flow
この清涼な音楽は新鮮でしたね。
Enya - Only Time
ロックがいかに汚い曲か思い知らされますね(笑)。ビデオを観ていたら神聖な気持ちになりますね。関口宏の『サンデー・モーニング』でもつかわれていますね。
John Denver - Country Roads
これぞアメリカの心の歌って感じですね。オリビア・ニュートン・ジョンのバージョンでもどうぞ。可憐だ。
Spandau Ballet - True
びみょうに名曲で、びみょうに外しているところもある曲と私は思います。
Donna Summer - She Works Hard For The Money
「彼女は金のためにハードに働く」
Malcolm McLaren -Madam Butterfly 代替リンク
女の裸の園。曲は知りませんが、ビデオはインパクトが。
Steppenwolf - Born To Be Wild 1972 代替リンク
「ワイルドで行こう」。70年代のヒット曲なんですよね。反体制、カウンターカルチャー、ヒッピー、イージー・ライダー、いまでは信じられない時代ですね。
Billy Joel - Pressure
ビリー・ジョエルのバラードが好きだった私はこんな曲は聴きたくないな〜とすこし思ったものです。やっぱりヒット曲を生み出せねばならない重圧を歌ったのですね。
Billy Joel The longest time
オールデイズっぽい曲ですね。
Holding Back The Years - Simply Red
シンプリー・レッドも味のある切ない唄を歌いましたね。でも鼻声がちょっと。
渡辺真知子 - 迷い道 - Kohaku
「現在過去未来〜」「まるで喜劇じゃないの〜」、一世を風靡しましたね。
Boro 大阪で生まれた女
大阪ではカラオケの定番。う、35分？ 長っ。
金儲けと利己主義
こないだから散発的に考えている金儲けについてだが、まったく考えがまとまらないばかりか、どのような問いをしたいのかも自分でよくわからない。そういうときにはむやみに書くしかない。
「金儲け｣という言葉はたいてい非難するときにつかわれる。自己の利益のみを追求して、他者の迷惑や損害にまったく考慮がおよんでいないという非難だ。それは儲かっている人や金持ちに向けられる。
いっぽうでは、われわれは金儲けをしなければ生きてゆけない世の中に住んでいる。家を追い出されても、食べ物を買うお金がポケットに数十円しかなくても、私は断固として金儲けのような汚いことはしないと断行できる人間は存在しないだろう。
私たちは金儲けをしょっちゅう非難しておきながら、毎日金儲けの活動に費やしているし、内心ではすこしでも多くの金を稼ぎたいと思っているし、いつも心の中で高級品や贅沢品をもっとほしいと思っている。思いっきり矛盾である。ケッペキな私は人を金儲けで批判するのなら、自分自身は金儲けをやめられるのかといいたくなる。
世間というのは利己的な人間をいくらでもたたいてよいという不文律がある。金をたくさん儲ける人は自分の利益しか追求しない、他者への配慮が欠如した人間だと思われている。だから金儲けという言葉はそれだけで非難の言葉になる。
金儲けは人から奪ったり、功利的にだましたり、自分のためだけにおこなわれるものだと思われている。しかし他者の利益や喜びに奉仕しないサービスや商品をいくら売っても、金儲けで成功するわけがない。コンビニでも、百円ショップやドンキホーテ、または車やIT産業はわれわれに便利さや喜び・楽しみを与えるから、多く儲かるのである。金儲けというのは「利他主義」でしか儲からないものなのである。
金持ちが利己的や貪欲だと罵られるのは、自分だけが多く儲けていると思われているからだろう。一度手に入ったお金はその人の自由になるし、他者の利益ではなく自己の利益につかわれることになる。金儲けの最初は利他行為であるが、お金が蓄財されると、こんどは利己主義につかわれるのみになる。
日本では金持ちが慈善事業に寄付したという話はあまり聞かない。イメージとしては豪邸に住み、高級車を乗り回し、高級品を数多く所有しているといったものだ。これは世間がバッシングしてよい免罪符となる利己主義だ。金持ちは人を助けることのできるお金をたくさん所有しているのだから、その分社会にお返ししなければならないと思われている。それをいまは政府がかれらから累進課税でこっぴどく高額な税金をとるから、つまり政府が手柄を横取りするから、かれらは社会に還元しようという気持ちをなくすのかもしれない。
金持ちは社会に多くの利他行為の喜びを与えたからかれは金持ちになる。お金は利他行為を与えたことにより、自分に与えられる利己主義に使ってよいクーポンである。利他行為の貢献量である。あまり裕福ではないサラリーマンは市場によって効用のある利他行為を与えたと見なされないから、収入が少ない。おまけに会社ではポストのある者の裁量により恣意的に給料は分配される。もちろん売り上げがゼロだったからその月は給料が支払われないという危機はないのだが。
金儲けを非難する者は、かれがもし誠実な人間だったら、かれは金儲けを自重するだろう。じつのところ、非難の強い者ほど、その非難が自分にいちばんあてはまるというのが事実なのだが。いったら、かれは利己主義者だから、人の利己主義に目が向き、叩きたくなるものである。人は自分にあるものしか見えない。かれは金儲けの与える面より、奪う面ばかりに目が奪われるから、かれは金儲けを非難して、そして自分の仕事でも与える面を見ない。かれは自分を守り、奪うことしか考えないのだろう。金儲けを非難する人は自分の利己的傾向に反省する必要があるのかもしれない。
金儲けを嫌う人は自分の仕事でもお客に与えるサービスや会社への貢献より、自分の取り分や利益のことばかり考えてしまう人間なのだろう。かれは自分を守り、自分の得になるように考えているだけである。しかしかれは金儲けを利己主義のしくみだと考えたばかりに、かれが社会に与える利他行為は少なくなるばかりである。かれは利他行為を減らしたほうが自分の利益になると考えてしまうからである。
この貨幣社会では多く与えた者ほど多く得ることができるしくみになっていると気づいたときに、かれは自分の貧乏な理由を悟ることができるのだろう。金儲けとは利他主義のことなのである。
『社会福祉思想史入門』 吉田 久一 岡田 英己子
 | 社会福祉思想史入門 吉田 久一 岡田 英己子 勁草書房 2000-07 by G-Tools |
私がこの本を読んだのは福祉を肯定するためではなくて、福祉国家が生まれた背景を批判的にくみとる意図からである。福祉国家はあまりにも私たちの生き方を拘束し、福祉の代償に多くの犠牲をはらう人生を歩ませているのではないかという思いからである。
年金や健康保険があるために私たちは企業や政府に弱みを握られたように隷属しなければならなくなったし、生き方の冒険や選択は狭められたし、また家族や夫婦、親族などの扶助の絆を破壊してきたのではないか。福祉を得る代償に転倒した人生をわれわれは歩んでいるのではないだろうか。
トクヴィルははやくも1835年にそのことに警告を発していた。「……しかしそれとは反対に、人間をどこまでも幼児の状態につないでおこうとするのである。……政府はよろこんで市民の福祉に奉仕するが、そのためにあくまでも政府だけが作業し判断することを要求する。政府は市民の安全を配慮し、彼らの欲求を予見して必需品を確保し、彼らだけの娯楽を奨励し、彼らの用件を指導し仕事を管理し、相続を規制し遺産を分配する。政府は市民たちから、思考することの負担と生活することの苦労をすっかり免除してやれないものか、と考えている」
疾病や障害、老後の生活不安からの解放を約束する福祉国家は夢のような約束であるのはまちがいない。だからこそ逆に私たちは人生の多くを代償に支払わなければならないのである。
そぼくに考えても生涯を保障されるということは、それだけの代償を政府や企業なりに支払わなければならない。つまり生涯や生命を支払わないで、だれが無償で生涯を保障してくれるというのだろう。国民国家や総力戦体制から福祉国家がうまれた因果関係は緊密である理由がわかるというものである。政府や企業は生涯を保障してくれるが、ぎゃくに私たちも生涯を彼らに捧げなければならないのである。それは自由な人生、自分の意志で人生を切り開く権利を奪っていないだろうか。
中世以前の慈善は神にいたる道であった。しかし十四世紀半ばにペストの流行と労働力不足により貧困観の転換がおこる。浮浪者や乞食は労働能力を基準に振り分けられることになったのである。そして豊かであるはずのイギリス都市に貧困が発見され、福祉思想は拡大することになる。国民国家創出のために生活に困らない全国民も福祉の対象にふくまれてゆくことになる。つまり生活保護が国民全体に拡大されたばかりか、その権利がステータスや社会保証になるという転倒した考え方が支配するようになったのである。
この本を読んだ大ざっぱな感想としては、福祉思想の歴史から光をあてると、政治思想も違った面が見えてくるということである。福祉は政治思想でもある。もうひとつ思ったことは教科書的な本は、だいたんな一面的解釈を断行して、ほかの解釈を排除する勇敢さに私は思わずたじろぐところもあった。
だいたいは福祉の歴史をみることにより福祉国家の行く末を見ようということでこの本を読んだことになるのだろうけど、もちろん私にはそんな力量はない。それにしても福祉のない時代より全国民が福祉の対象にされる時代に生まれたことは幸福なことだろうけど、ぎゃくにそのシートベルトにトゲがあるようでは皮肉というしかない。
『HTMLポケットリファレンス』 シーズ
 | オールカラー HTMLポケットリファレンス シーズ 技術評論社 2003-03 by G-Tools |
ほとんど読みたいとは思わない本だな。
私はHPを9年ほどつくっているが、HTMLはまったく知らない。ホームページ・ビルダーでつくっているから、なにひとつ知らなくていいのだ。ブログをつくるようになって、たまにHTMLが必要になったから、ようやくHTMLはどのようなものかとこの本を手にとったが、まったく見る気がしない。必要なときだけひもとく本だ。
それにしてもHTMLというものでよく指示ができたり、デザインができたりするものだと思う。どういうしくみになっているのかと不思議に思う。私にとってはほとんど魔法の世界だ。
願わくばできるだけこのHTMLはつかわないですませたいが、知っていたほうがデザインや指示を自由にできるのだが、どうもこの世界をおぼえたいという気にはならない。困ったときにはこの本は一ページごとに項目がつくられていて、なにかの役に立つことがあるかもしれない。
60〜80年代洋楽の名曲を中心にYouTube
ちょっとむかしの名曲をあつめてみました。TVで60〜70年代洋楽の名曲を見ることはまずありませんからね。曲は聴いたことがあっても、アーティストの顔をはじめて見ることになるかもしれませんね。(注 リンク切れはひんぱんなのでご容赦のほどを)
【注意】 リンク先はほとんど見られないと思いますので、めんどうですが、アーティスト名の検索から探されることをおすすめします。2007/10/30にぼちぼちアクセスがあるようなのでリンクを貼りなおしました。すぐにリンク切れすると思いますのでお早めに。
【2008/9/28 全面改編しました】 検索で多数訪れてくれる人がいるようなので、タイトルに恥じないようにできるだけ60年代、70年代の名曲を入れるようにしてみました。私は80年代洋楽世代なので、それ以前はよく知らないのですが、なるべくカルトっぽくて、80年代世代でも聴き覚えがあるような曲を選んでみました。
Bob Dylan - Like A Rolling Stone 1966
ボブ・ディランのなかではメロディアスな曲。
Bob Dylan - Blowin' In The Wind
これが『風に吹かれて』ですね。
yesterday by the beatles
まあ、ビートルズはやっぱりいちおう。
The beatles - Hey Jude
これはやっぱりトマス・ハーディ『日陰者ジュード』から？
LET IT BE
「あるがままに。なすがままに」 ほんとにそうですね。
The Beatles - The Long and Winding Road
ビートルズの中ではいちばん好きな曲ですね。
supremes stop! in the name of love 1965
シュープリームズの名曲ですね。
Deep Purple - Highway Star
ディープパープルの『ハイウェイスター』。
Led Zeppelin - Stairway To Heaven
レッド・ツェッペリンの『天国の階段』。
Marvin Gaye - What's Going On
マーヴィン・ゲイの感動的な黒人のおかれた状況を歌った『ホワッツ・ゴーイング・オン』。
Righteous Brothers - Unchained Melody
映画『ゴースト』でリバイバル。
Theme From A Summer Place Percy Faith
『夏の日の恋』 1960年の全米No.1。ラジオ『ジェットストリーム』で聴きなれた曲ですね。
Barry White Love´s Theme
こちらも飛行機の上で聴きたい曲といったらわかってくれるでしょうか。
Surfin' USA Beach Boys
ご存知、ビーチボーイズの『サーフィンUSA』。
The Rolling Stones "Satisfaction"
ローリング・ストーンズの『サティスファクション』。 65年の全米第3位。
You Can't Hurry Love-The Supremes
シュープリームズの『恋はあせらず』。フィル・コリンズのリバイバルでご存知の方も。
Light My Fire Doors
伝説のバンド、ドアーズの『ハートに火をつけて』。
(Sittin' On)The Dock Of The Bay Otis Redding
オーティス・レディングは伝説的な名前をよく聞きましたね。
Born to be wild - Steppenwolf
ステッペン・ウルフの『ワイルドで行こう』。『イージー・ライダー』からの大ヒットですね。
Mamas & Papas - California Dreamin'
『夢のカリフォルニア』 よくリバイバルされる曲ですね。
Daydream Believer The Monkees
これまたよくリバイバルされる曲ですね。
Louis Armstrong - What a Wonderful World
「なんてすばらしい世界なんだ」ってほんとに思える曲ですね。とくに『グットモーニング・ベトナム』のベトナム戦争という背景が際立たせますね。
Platters - Smoke Gets In Your Eyes
『煙が目にしみる』。映画『ゴースト』を盛り上げた曲ですね。
Ben E King -Stand by me
映画『スタンド・バイ・ミー』は少年の冒険の日々を思い出せてくれましたね。
I'm Not In Love - 10cc
名曲に数えられる曲ですね。
Whiter Shade of Pale - Procol Harum 1967
車のCMにつかわれていた気が。
Paul Simon & Art Garfunkel - Bridge Over Troubled Water
名曲中の名曲といってよいでしょう。サイモンとガーファンクルの『明日に架ける橋』。
(They Long To Be)Close To You Carpenters
カーペンターズは数々の名曲を残したと思います。
Take Me Home Country Roads: John Denver
ジョン・デンバーの『故郷へ帰りたい』は教科書にのっていたんでしったけ。
Tie A Yellow Ribbon Round The Ole Oak Tree Tony Orlando&Dawn
『幸せの黄色いリボン』はのちのちまで耳にすることが多かったような。
The Way We Were Barbra Streisand
『追憶』のテーマ曲もいまでも陶酔的に郷愁に誘いますね。
Bee Gees - Stayin' Alive
ビージーズは77年に『サタデーナイトフィーバー』でディスコブームを巻き起こしましたね。
Da Ya Think I'm Sexy - Rod Stewart
ロッド・スチュアートは日本でも大人気でしたね。
MY LOVE - Paul McCartney & Wings
ポール・マッカートニーはビートルズ解散後もヒットを飛ばしていましたね。
Elton John - Your song
エルトン・ジョンの不朽の名曲『僕の歌は君の歌』。
HONESTY Billy Joel
ビリージョエルには数々の名曲がありますが、CMにつかわれたこの『オネスティ』が人気に火をつけたかもしれません。
The Eagles - Hotel California
イーグルスの人気はカルトっぽいものがありました。
Julio Iglesias - Begin the Beguine 1981
最高の曲。スペインのフリオ・イグレシアスが世界的歌手になって女性にモテモテになった曲。
Gilbert o' Sullivan alone again naturally
ギルバート・オサリンバンの『アローン・アゲイン』
Without You Nilsson
心が細りそうになる名曲。 これがニルソン本人？
Boys Town Gang - Can't Take My Eyes Off You
『君の瞳に恋してる』。はじめて聴いたようには思えなかった。リバイバルであったのはあとで知りました。
Olivia Newton John & ELO - Xanadu
オリビア・ニュートン・ジョンの美貌に魅かれた日本男性も多かったのではないかと。
ARTHUR'S THEME(BEST THAT YOU CAN DO) Christopher Cross
あの甘い声のクリストファークロスの顔が。。と思われた方も多かったようですね。
EBONY AND IVORY Paul McCartney /Stevie Wonder
ポール・マッカートニーとスティビー・ワンダーの超大物デュエット。
EVERY BREATH YOU TAKE The Police
ポリスの『君を見つめていたい』は記録的に１位を独占していました。
BILLIE JEAN Michael Jackson
80年代は一億万も売った怪物的アルバムを発表したマイケル・ジャクソンの時代でした。
FLASH DANCE ・・・WHAT A FEELING Irene Cara
80年代は映像と音楽が融合した時代でした。映画『フラッシュダンス』からのヒット。
LIKE A VIRGIN Madonna
マドンナの美しさは衝撃的でした。
WE ARE THE WARL